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ヘーゲルの解釈では、簡単に言えばギリシャの文化はローマで模倣され頽廃し、衰退してしまうと書かれています。優れた文化を持った民族も何かのきっかけで、大きな力に制圧されてしまう。しかし、その優れた知識や技能が求められて、ギリシャ人は奴隷として売り買いされ、ローマの文化を支えて行くことになります。そのあたりをもう少し知りたくて調べて行く中で、結局ギリシャを知ることのできる資料はとても限られているわけなのですが、残された貴重な資料の大半が美術品であるというあたりまえのことに気付きました。

しかし美術品の多くがギリシャにはすでになく、イギリスの大英博物館をはじめとするヨーロッパ諸国に散佚しています。しかし、そのことは現在のギリシャの不幸である一方で、それが幸いして残されたとも言えるのです。今のギリシャという国は、これまでに様々な民族が支配して、その度に宗教や民族の影響を受けて、もともとの文化が遺され得なかったわけです。それでも人々の心を奪う美術品は、高額に売り買いされ、あるいは奪われて、その時代に最も叡智と力を持つ人間の手に渡り、永久に遺されるよう人々が努力することになります。そして美術品がなぜ永久に遺されるかといえば、そこには人々を魅了する美の中に解読し尽せない、それが作られた時代の民族の世界観、思想、哲学というものが刻まれ、記憶され、それが後世の人類にさまざまな教訓を伝え続けるから、と言えるでしょう。

早速、j.j.ポリットの『ギリシア美術史』を取り寄せることにしました。そしてこちらのサイトで、その内容が完結に紹介されています。ここにギリシャ人の「エトス」と「パトス」という概念が出て来ます。

「エトス」とは、芸術作品に含まれる道徳的・理性的な特性、気品を示す概念だそうで、「パトス」とは、それに相反する「情念」や「感情」さらには「激情」や「苦悩」を意味する概念ということです。先のポリットは、ギリシャ美術の歴史をこの「エトス」から「パトス」への移り変わりとして見ているらしいのです。まだ本が届いていないのですが（苦笑）。アルカイック様式から古典様式そしてヘレニズムへとギリシャ美術は展開しますが、それぞれの時代の例えば彫像に、この「エトス」と「パトス」がどのように織り込まれているのか、実際に作品を見て自分の目で確かめてみたくなってきました。

さて、ヘレニズムのギリシャ美術の末期症状とは、人々がもはや、「エトス」のような静かな美では満足しきれなくなり、刺激を求めてこの「パトス」の表現が行き着くところまで行き着いたということことです。それを知る時に、翻って今日の日本の文化がそのヘレニズムに相当するのだと思わずにはいられません。あるいは、この二つの概念が常に強弱を変化させながらも同時代に共存していると見た場合、それでもその時代を代表する作品として遺されて行く可能性は確かにあります。しかし、もう少し美術史を大きく眺めた場合、この二つは交互に繰り返し何度も循環しているとも捉えられるわけです。「エトス」が極まると次ぎには「パトス」が求められる。そしてまた「パトス」が極まり過ぎると、どこか違うところに場所を移して「エトス」が見直されるのかもしれません。時代は変転するのですから。

ということで、自分自身の制作活動にこの「エトス」と「パトス」がどのように織り込まれているのか、新年を迎えて考えているところです。

今アトリエには、明後日集荷を待つワークショップの作品F60号が今日の完成を控え、その左横には、S100号のキャンバス木枠が明日の組み立ての待ちの状態。右横の壁には、F100号のジェッソ下地が出来上がったキャンバスと小品サイズの木枠やキャンバスが乱立状態です。

3日程前、フランスから励ましの声を頂きました。かなり驚きました。フランスの現代美術の状況を、窺い知ることができました。心からお礼申し上げます。

その他、注文制作についてのお問い合わせメールも頂きました。

昨日は、損保ジャパン美術館から、2014年の出品制作の準備状況のお伺い、催促状のようなものが届きました。

今朝は、早々にアートプリントの作品の注文が１点入りました。

昨年5月から『画家川田祐子 芸術支援寄付』のプロジェクトも、お陰さまで当初目標額380万円から出発して、７ヶ月経過した本日の段階で、残すこと約197万円。すでに183万円をご寄付と画集や作品の売上で解決することが出来ました。ご理解、ご支援して下さっている皆様に心からお礼申し上げますとともに、今年１年更なる飛躍を目指して精進する所存です。

尚今年も従来の習慣に従って、年賀状等は用意しておりません。私の思いは、小さな枠に納まりきれませんので、このブログを持ちまして、新年のご挨拶とさせて頂きます。本年もどうぞ、よろしくお願い申し上げます。

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